足球在唐、宋、辽、金、元，历时数百年，一直是体育活动中的热门。其间，球迷皇帝、球迷宰相，代不乏人。甚至踢球还可成为取得高官厚禄的一条捷径呢。北宋刘攽《中山诗话》里有这样一个故事。

　　秀才柳三复，官运不通，但他踢得一脚好球，想以此为进身之阶。他知道宰相丁谓是个球迷，却无由得见，就天天守候在丁府墙外。有一天，丁府的球突然飞出墙来，他立即抱起，喜滋滋走进府去，门卫也不好拦他。见了丁谓之后，他将球向上一抛，一边跪拜，一边用肩、背、头顶球，只见那球腾跃上下，始终不坠。丁谓见此，笑而奇之，遂延于门下。穷秀才成了宰相府的座上客。

　　凡读过《水浒传》的，都知道太尉高俅就是以踢球进身的。这个柳秀才的故事，比高俅得宠还早约80年呢！

　　若有人写中国古代球星史，当然少不了高俅。可是，还有个与高俅同时的“球星宰相”，且不可遗漏。他叫李邦彦，长于市井，“善讴歌，能蹴鞠”。他自诩“踢尽天下球”。他是球迷徽宗的宰相。京师人知其底里，目之为“浪子宰相”。他在金兵攻宋时，是个投降派，曾在宫门外遭到请愿的太学生的痛打。且不论他在政坛上的功过是非，在中国古代足坛上，李邦彦却是个官位显赫的球星。

　　赵宋几百年间，球坛涌现出苏杰、孟宜、张明、蔡润等大批球星，各领一代风骚。球星王齐叟，字彦龄，出身于仕家，“有绝才，九流无所不能，宣和间（1119—1125）以蹴鞠驰天下名”。

　　赵宋时代是球星辈出的时代，也是足球协会兴盛的时代。在京都临安（今杭州），文人骚客结有西湖诗社，武林壮士结有射弓踏弩社，球星们也成立了中国最早的足球协会——“蹴鞠打球社”。

　　《事林广记续集》有诗曰：“四海齐云社，当场蹴气球。作家偏著所，圆社最风流。”

　　在古代足球术语中，“歪”，是不好的意足球直播思。“圆”，即好的意思。“圆社”，即足球明星协会。正因它是球星聚集之所，故也最英俊出众，深得广大球迷的崇拜。《蹴鞠谱》有诗说：“青春公子喜，白发士夫怜。万种风流事，圆社总为先。”

　　齐云社是较为广泛的民间足球协会，遍及各地，乃至宫廷里也有这种组织，故有“四海齐云社”之誉。这一球协，历500余年之后仍为人所称道。

　　圆社与齐云社，球风各有特色。有词《满庭芳》一首论及此事。词曰“若论风流，无过圆社”，其球艺精绝，场场满彩，故有“天下总呼圆”之誉。齐云社则以迅猛著称，威猛有若灌口二郎，故有“人都道，齐云一社，三锦独争先”之赞。

　　赵宋时代，中国足球不仅出现了球星、足协，而且形成了有体系的技法和规则，并著录成书。其套数之繁，难度之大，都远过于今日的足球技术，故有“脚头十万踢，解数百千般”之说。其中不少规则是具有规律性的，故至今亦为足坛所遵循。今存明人汪云程《蹴鞠图谱》，乃汇集前人著述编成，记之甚详。

　　中华文化传统悠久而丰富，宛如浩瀚的星空，许多文化传统的起源或神秘，或有趣，或传奇。作者郭伯南以好奇探险与认真探究的态度，从古人日常生活中的一事一物着手，凭依古画、古器、信史、诗文、民俗，以细致入微的讲述，带我们穿越到古代，探寻古人风雅、别致、不乏奇思妙想的生活与历史，获得美的熏染、心灵的陶冶、智慧的启发。